Gruposcout217

Es más fácil afrontarlo sentando unas bases. Se me ocurre algo para ayudarme: invertir los métodos tradicionales de análisis. ¿Por qué no buscar los consistentes de esta figura primero para encontrar el término preciso en vez de partir de un vocablo y llenarlo después de contenido? Estas son las conclusiones que os ofrezco:

Ante todo una obviedad que sin embargo, como tantas veces sucede, se pasa de largo y no sólo en la práctica diaria sino en muchos manuales y textos varios: este adulto que se mueve entre jóvenes es ante todo y sobre todo un "scout". Así me he sentido siempre: cambiando de roles y posición, pero un scout de base sujeto y comprometido con los principios de una promesa y unos valores que pesan igual con 10 que con 46 años. Cuando hacemos la promesa recibimos un legado resumido en un mensaje: "scout un día, scout para siempre". Luego crecemos, maduramos y evolucionamos: cambia el papel, la óptica, el espacio, pero para poder seguir practicando, siendo y sintiéndose scout. Se trata de una etapa más, asumida libremente después o durante el roverismo (que merece tantas reflexiones aparte, aquella clarividencia de B.P para los adultos, la piedra angular de todo el "edificio" escultista) y no como un período aparte, alejado de la práctica scout. Insisto: este adulto indefinible es, sobre todo, un "scout".

Como etapa propiamente dicha tiene sus fundamentos y sus procesos educativos y también sus niveles de progresión. Se convierte, de este modo, en una oportunidad más para seguir mejorando, creciendo y disfrutando. Da para desarrollar varias tesis doctorales pero en mi opinión se engloban en tres conceptos muy claros:

1. el servicio:

Se trata de un concepto mucho más preciso de lo que pudiera parecer y genuínamente escultista:

-no es sacrificio, puesto que uno no se desprende nada de si mismo a cambio de algo superior que lo exija ni tampoco de un bien supremo ulterior. No es postergación de uno mismo sino generosidad y utilidad.

-no es sufrimiento porque el Escultismo tiene un claro componente feliz, optimista de la vida

-sí es compromiso con unos valores a los que libremente nos adscribimos

-es confianza en lo que se hace, su por qué y su valor y se asocia a los componentes personales de cada uno. Se asume como una aportación que incide educativamente en nuestra condición de adultos.

-es divertido porque se vive sin añoranza de lo pasado, con esa maravillosa capacidad para regenerarse y autoinventarse, uniformándose como un scout más, participando desde dentro, muchas veces como jugador, en el juego, activando mecanismos de referencia sobre el entorno que ayudan a volverlo más desenfadado y jovial sin caer en posturas y actitudes infantiles

-de una forma natural, como todo en el Escultismo, sin exhibirlo

-como continuidad educativa de la etapa Rover en la que su sustrato básico es el "servicio".

-como expresión de madurez

-como referente educativo constante (palabras, gestos, acciones, estilos...) de indudable impacto sobre los educandos.

2. la formación permanente:

-inherente a su condición como etapa de la trayectoria scout, con sus planes específicos, sus objetivos personales, su supervisión, coordinación y evaluación como una más.

- exigido por la dinámica cambiante de la vida humana, social y personal. Permite obtener recursos y soluciones (juegos, expresión, técnicas, metodología...) y estar siempre cercano al motor generacional del cambio protagonizado por los jóvenes

-como actitud personal de deseo: aprender más, aprender mejor, aprender de los compañeros, de los educandos scouts, con la humildad de la inteligencia socrática consciente de saber apenas  algo

-como muestra de ambición, de no resignación, de no sostenerse con lo mínimo, de mirar un horizonte de progreso personal y social

-compuesta de contenidos diversos, global, social, extrapolada a todo lo que un modelo educativo es capaz de desarrollar; sin ombliguismos ni parches; tampoco como obligación.

- que permita dominar sin titubeos la metodología de la Unidad donde se colabora.

3. la acción:

-porque sustanciamos los principios scouts y los ponemos en práctica ya que nuestra propuesta didáctica promueve la "educación por la acción". Como hombres y mujeres de "acción", activos, anticipativos

-exhibiendo y fomentando todos aquellos valores del "espíritu scout": respeto, criterio, cariño, desenfado y camaradería. Actuando con sencillez, sin alharacas y transmitiendo veracidad y credibilidad en lo que hacemos, lo que proponemos y como nos comportamos. Fomentando el "buen rollo" interno con conciencia natural de nuestro rol educador

-siguiendo el consejo de B.P "La autoridad no se impone, nace del ambiente" y sabiendo que el prestigio y el carisma son bagatelas sin el afecto y la confianza de los compañeros. Sin olvidar que somos el fruto de haber sido castores, lobatos, scouts, escultas y rovers y que, sin duda alguna, seguimos siéndolo en las bases de nuestra formación. Evitando siempre y a toda costa actitudes y posturas de autoridad sobreactuadas

-a través de nuestra capacidad para formar pequeños equipos, unidades autogestionadas que facilitan la comunicación, evitando malentendidos y desgastes innecesarios y anulando los personalismos.

-en las tres líneas básicas de su labor:

.la educación directa y sin matices dentro de los parámetros del modelo scout. Programando y planificando las actividades con eficiencia, calidad, diversidad de materiales y propuestas y aceptando la bidireccionalidad formativa de la metodología scout (esto es, escuchando las propuestas y necesidades que provengan de los educandos y su participación y protagonismo permanente). Asumiendo iniciativas colectivas y buscando su traducción a los planes y programas de la Unidad. Evitando convertirse en el eje y la "estrella" de cada actividad.

.la organización y gestión de las Unidades y los Grupos como adultos legalmente capacitados para ello: supervisando las etapas de progresión, las listas de asistencia, datos personales, fichas medicas y administrando eficientemente los recursos existentes. Buscando y gestionando las ayudas necesarias en el entorno y participando de los cambios necesarios para que esa labor sea más funcional y llevadera.

.la promoción y difusión del modelo scout: compartiendo conocimientos y experiencias, participando en labores desde y hacia la sociedad civil que promuevan el progreso social

Profuso, largo, intenso, enorme, exigente, esforzado ¿verdad?. El resultado de nuestro análisis no puede ser otro: por ahora sólo encuentro un término para este modelo de educador especializado que satisfaga plenamente y que no encuentro en ninguno de los comúnmente manejados: "Scouter".

Permitidme ahora un pequeño, último y merecido homenaje a todos aquellos Scouters que me acompañaron, abrieron mi mente y han permitido que pueda ofrecer estas reflexiones, confiando en que el legado que recibieron quedara en buenas manos. A ellos, con sus nombres cargados de prestigio y simbolismo "muchas gracias más".

Seguimos Acampando,
Seguimos Avanzando...

 

Quique / Zorro
Scouter
Grupo Scout 217 Matterhorn