El próximo sábado 14 de Marzo, la Unidad Esculta Denali desarrollará la Ludoteca Érase una vez..., para las Manadas de San Lorenzo de El Escorial, la cual han estado preparando con mucho entusiasmo y dedicación junto a sus Scouters y que seguramente lo harán muy bien y los lobatos y lobatas se lo pasarán estupendamente a la vez que aprenden cosas interesantes.
La Ludoteca abrirá sus puertas a las 11:30 del próximo sábado; la información que tenéis que saber es la siguiente:
La actividad no supondrá coste alguno para las y los participantes.
Es necesario traer la comida, ya que la idea es pasar casi un día entero entre diversión y aprendizaje, empalmando la Ludoteca con la reunión de la tarde.
Tenéis que confirmar la asistencia a la Ludoteca mediante el envío de un correo, antes del jueves 12 a la dirección:
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¡¡¡Os esperamos!!!
Seguimos Acampando,
Seguimos Avanzando...
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El concepto de Pensamiento Scout en sí mismo es una llamada a la reflexión colectiva sobre nuestra labor, la calidad con la que la hacemos, todo aquello que debemos cambiar (en sí mismo y para no convertirlo en víctima solidificada del tiempo) y mejorar sin descanso. Por eso nada resulta más gratificante que pensar que esta serie de artículos haya podido suscitar ideas, planteamientos, imágenes...y posibilidades de nuevas aportaciones, convirtiéndose por tanto en una llamada al futuro. Futuro y Escultismo son palabras que, en asonante, riman francamente bien.
Hemos hablado de todo aquello en lo que educa el Escultismo y también de su dimensión cómo dinamizador y agente de acción y transformación social. Pero cabe preguntarse si ambas dimensiones, siendo mucho, suponen todo y suficiente para explicar el impacto global del Escultismo. La imagen de una vida dedicada al compromiso ¿no nos emparenta con la abnegación, el sacrificio de las opciones personales y la postergación personal, valores todos ellos llenos de resonancias algo controvertidas? Dicho de otra manera, ¿sirve tanto esfuerzo para ser feliz?
Una de las frases más famosas y manidas de Baden-Powell es la conocida "la mejor manera de obtener la felicidad es haciendo felices a los demás" Cuando me he encontrado con ella en dinámicas, talleres, conferencias... siempre me ha sorprendido la facilidad con la que se recae instantánea y preferentemente en la segunda proposición de su enunciado: esa parte que apela a la solidaridad, la generosidad, a la entrega a los demás y el abandono de los propios intereses. Siendo todo ello maravilloso (¿quién lo duda?),componente esencial de nuestra especie, aspectos que nos permitieron evolucionar frente a otras, y siendo constituyente socializador de muchas de las culturas que se han desenvuelto a lo largo de la historia, por qué nos cuesta tanto dedicarle un tiempo a esa primera parte que apela a la necesidad natural, humana y comprensible de "obtener la felicidad" para uno mismo. Siendo una opción personal maravillosa la renuncia de sí mismo, ¿es realmente un predicado para la obtención de una felicidad mejor, acaso superior, de otro rango y calidad?
En realidad la obtención de la felicidad debería ser un "imprescindible" en la mayoría de nuestros actos. La propuesta Scout es esencialmente optimista, activa y probablemente por eso juvenil (transformadora de una realidad anclada y sujeta a los problemas, sinsabores y frustraciones del transcurrir de la vida y normalmente acrecentados con su devenir): te pide, te exige que busques la felicidad y que lo hagas desde el rincón, plataforma y modelo en el que te reconozcas de acuerdo con tus capacidades y tus deseos. Qué busques con "los ojos y los oídos bien abiertos" dónde se encuentra, cómo se transforma con tu crecimiento y apela a que seas un sólido practicante de ella cómo la mejor manera de transformar entornos y realidades y hacerlos paulatinamente más felices. Los Scouts somos, en suma, los Guerrilleros de la Felicidad.
Resulta difícil comprender qué extraño elemento irrumpió en nuestros cerebros para decirnos "no" a nosotros mismos, a las cosas que nos gusta hacer y compartir, a disfrutar de la maravillosa posibilidad de la vida, ese error biológica y matemáticamente poco probable que terminó sucediendo.
La dimensión emocional del Escultismo es extraordinariamente potente: en la práctica Scout casi todo lo hacemos buscando experiencias gratificantes. Cuándo la experiencia nos dice que una actividad no lo es en sí misma (aunque exista un beneficio posterior relevante, a lo que cabría apelar el literario "tan largo me lo fiáis") la evaluamos y transformamos. ¿Acaso la felicidad es algo negociable?
Es obvio que el placer nace de fuentes muy diferentes y es ahí dónde nuestra dimensión cómo "exploradores" exige dar la verdadera talla : la alegría, el juego es uno de ellos y seguramente el más inmediato y el primero que conocemos tras el nacimiento, pero cuando apelamos a las ganas de conocer, de comunicar lo que aprendemos, de compartirlo y de celebrarlo se generan emociones tan intensas que refuerzan lo aprendido y lo sentido, cómo la Neurociencia demuestra cada día con mayor dosis de evidencia y convicción.
Sin duda el Escultismo es uno de los lugares adecuados para conseguirlo: no rivalizamos con otras formas de socialización. De hecho nos interesa que los Scouts sean ansiosos activos de todo aquello que los haga felices, participen de la vida colectiva, equipos deportivos y actividades de todo tipo. Es la mejor manera de enviar todas nuestras propuestas y mensajes a la sociedad. Sabemos, por otra parte, por la experiencia personal de cada uno, los lazos firmes del pasado que seguimos disfrutando y todos aquellos que nacen en cada Ronda, en cada actividad de cada presente de hoy en día, que los amigos que hagamos aquí, aquellas cosas que sentimos (verbo pasado) entonces y que sentimos (verbo presente) ahora, trascienden el tiempo e incluso la existencia física.
¿Sabéis que en su famoso "Último Mensaje a los Scouts", Baden-Powell utilizó hasta 6 veces palabras relacionadas con "la felicidad"?
https://drive.google.com/file/d/0B9LOCN_b7avTcTU2N1dkRFZpS1E/view?usp=sharing
¿Sabiáis que existe una revista universitaria dedicada a los Estudios sobre la Felicidad? Se llama "Journal of Happiness Studies"
Os recomendamos la lectura de este artículo sobre la amistad desarrollada en la infancia: indudablemente "trata" sobre nosotros:
http://www.xatakaciencia.com/psicologia/los-amigos-desde-ninos-son-mas-importantes-para-la-felicidad-adulta
Y ahora después de abusar de vuestra paciencia todos estos días un pequeño regalo que todos nos merecemos. Espero que lo disfrutéis para ser aquello que os haga felices.
En recuerdo de ese amigo que todos suponéis con el reto que supone seguir peleando, pese a su ausencia, por la Felicidad.
Siempre Listo
Buena Caza
Kike/Zorro
Scouter
Grupo Scout 217 Matterhorn
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Seguimos a tope, con mucha ilusión por delante y con muchas ganas de que lleguen nuestros Campamentos de Semana Santa.
Como ya os hemos informado, las secciones menores (Castores y Lobatos) se irán a Huelva.
En cuanto a la Tropa Tíbet, ambas secciones (Madrid y Fuentenueva), harán el Camino de Santiago.
Las Unidades Escultas harán un intercambio y el Clan Kilimanjaro desarrollará un Proyecto en los Campamentos de Refugiados Saharahuis en Tindouf, Argelia.
RESERVA CASTORES LOBATOS Y TROPA
Como en otras ocasiones, os vamos a pedir una reserva de plaza por adelantado, teniendo como fecha límite el 8 de marzo. Para ello tendréis que hacer un ingreso de 50€ a nombre del Scout en la cuenta de Grupo. La reserva no será reembolsable salvo causas excepcionales, y se descontará del precio total del campamento.
Después del 8 de marzo, no os podremos asegurar que queden plazas disponibles. Como siempre, para cualquier duda o cuestión particular podéis contactar con los Scouters de Unidad.
También os recordamos que la Asamblea de Padres y Madres, será el fin de semana del 14-15 de marzo, más adelante os confirmamos horarios y lugares.
Os dejamos los datos de la cuenta de Bankia donde hacer la reserva de plaza:
Titular: Asociación Grupo Scout 217 Matterhorn
Cuenta: BANKIA ES09 2038 1184 97 3000950071
Os recordamos que en el concepto de la reserva indiquéis lo siguiente: SEMANA SANTA + NOMBRE DEL SCOUT + UNIDAD A LA QUE PERTENECE.
Ejemplo:
"Semana Santa - Robertillo García Alas- Kiowa"
Los nombres de las Unidades son:
MADRID
CASTORES............IDAHO
MANADAS.............KIOWA - PUEBLO LIBRE
TROPA...............TÍBET MADRID
SAN LORENZO DE EL ESCORIAL
CASTORES............IZALCO
MANADAS.............MOHWA - ALKAID
TROPA...............TÍBET ESCORIALSeguimos Acampando,
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En el artículo anterior hablamos sobre la sorprendente dimensión social que iba alcanzando el Escultismo desde sus orígenes y de cómo era algo que no andaba en los planes iniciales de Baden-Powell y que solo después de ver su incidencia espontánea se afirma en su validez como un "método para el adiestramiento de la ciudadanía". También hicimos mención al artículo de la Ronda pasada en el que reflexionábamos sobre su apasionante biografía (una auténtica road movie con momentos aventureros impactantes): la de un hombre capaz de enfrentarse a sus propias estructuras mentales y de valores: del colonialismo expansionista al pacifismo; del eurocentrismo al multiculturalista sincero sin pretensiones cosmopolitas; del machismo más burdo a un "feminismo" matizado pero honesto; del conservador convencido de los valores de la disciplina educativa inglesa al "pedagogo" inspirado en el resultado educativo obtenido del respeto y la comprensión de los educandos.
Dediquemos unas líneas ahora a la dimensión educativa de ese movimiento que iba naciendo alimentado por su personalidad.
Baden-Powell inicia muy pronto sus lecturas e inmersiones teóricas en el mundo de la pedagogía de manera que cuando a sus 54 años abandona la carrera militar ya es un hombre instruido en la materia pese a que nunca presumiera, ni siquiera al final de su vida, de ser un pedagogo, ni siquiera un intelectual. Sí presumía y sus libros están plagados de referencias más o menos explícitas de su curiosidad, una persistente capacidad de observación (se divertía descubriendo características de la gente por los detalles de la ropa, su dicción, los gestos...), intuición, sensibilidad y pragmatismo. Todos estos rasgos permitieron ese viaje interior al que hacemos referencia. La verdadera habilidad de la que estaba más satisfecho fue la de que decidiera lanzar sus ideas no a maestros ni a eruditos sino directamente a los chavales, con la pretensión moralizante de probar sí, calando en ellos, podría resultar válido para reforzar el penoso panorama educativo de la Inglaterra de las Revoluciones Industriales.
Aunque es un asunto en permanente estado de estudio (son muchas las cartas, reflexiones dispersas y entrevistas de Baden-Powell que hacen referencia a sus lecturas, modelos, influencias...) y merece otra serie de artículos si me gustaría que nos quedáramos aquí con un boceto del panorama educativo en que surge nuestra bonita historia: por un lado una mayoritaria educación en esquemas clásicos disciplinarios autoritarios, jerarquizados y verticales que bajo la pretensión poco optimista de que los niños y jóvenes son ignorantes, débiles y malos deben ser instruidos ("desasnados" se decía en España), reprimidos, castigados y forzados. Por otro lado una corriente minoritaria aunque creciente que hundía sus raíces en las figuras filosóficas de Locke, Herbart y Spencer y en las bases humanistas y revolucionarias del pensamiento Ilustrado de finales del s.XVIII (Rousseau). Esa corriente se materializaba en la Nueva Escuela o Pedagogía Progresista. Mencionar a unos pocos de sus practicantes (desde sus orígenes hasta nuestros días) es un acto de injusticia con sus muchos pedagogos de interés (me permito por su relevancia y por ser de los más conocidos a una mujer, Maria Montessori, y a nuestro Francisco Giner de los Ríos). Sus convencimientos continúan vigentes hasta nuestros días y aunque desgraciadamente la plenitud de su modelo se practica en pocos centros educativos si podemos decir que el sustento de su pensamiento si ha irrigado, con mucho o poco éxito, toda la trama de los sistemas educativos del mundo occidental. ¿Imaginamos a B-P acostumbrado al polvo de los raids africanos, a los disfraces que con maestría utilizaba como agente secreto en la India, a los convoyes mimetizados y escondidos en laderas del Próximo Oriente, rivalizando intelectualmente con estos especialistas? Nunca fue su pretensión.
Sin entrar en más detalles, podremos en el futuro, apetece echar un vistazo curioso, una lectura entrañable y contextualizada en su figura y en su época, a la ponencia que presentó Baden-Powell en agosto de 1922 en el Tercer Congreso Internacional sobre Moral y Educación en Ginebra (antecesores de la Oficina Internacional de Educación de la Unesco) dónde había sido invitado. B-P vivía muy lastimado de la terrible Gran Guerra (cuyo centenario se ¿"celebró"? el pasado año) y sobre todo de los resultados terribles de ella (recordemos que fue durante la Guerra cuando se decidió, sin más remedio, a la creación de nuestros maravillosos Lobatos). Muchas veces reconoció con horror que pese a sus muchas aventuras peligrosas vividas la peor de sus experiencias vitales fue sentir el horror de todas aquellas naciones aniquilándose hasta el exterminio.
Como la lectura no tiene desperdicio, es algo muy personal y no debo convertirme en interprete de ella, es mucho mejor que la sigáis cada uno desde nuestro enlace. Por supuesto no debemos olvidar los contextos ni el lenguaje de aquellos años. Se titula (y lo dice todo):
"La educación por el amor en sustitución de la educación por el temor".
Para despedirnos que mejor que disfrutar del aroma de las imágenes de su publicación original en la Revista "El Explorador" en 1923. (Click en la imagen de la cabecera para ampliar)
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